الدكروري يكتب عن صحابية تدفن أبوها وأخوها الشهداء
بقلم / محمـــد الدكــروري
إنها قصة الشهادة في سبيل الله والرضا بقضاء الله والصبر والإحتساب من صحابية أنصارية، فقد روي عن أم المؤمنين السيده عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا صبيحة يوم أحد من السحر، وتتقصد يوم غزوة أحد، فإذا امرأة أقبلت بين عدلين، فقلنا ما الخبر؟ قالت خيرا، دفع الله عن رسوله وعن المؤمنين، واتخذ الله من المؤمنين شهداء، ورد الله الذين كفروا بغيظهم، لم ينالوا خيرا، ثم قالت لبعيرها حل، فقلنا ماهذا ؟ قالت أخي وزوجي، ودفن أخوها وزوجها في قبر واحد، وكانت أخوات السيده لميس بنت عمرو، هن السيده هند بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة، ابن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، وأمها هند بنت قيس بن القريم بن أمية بن سنان بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة.
وقد تزوجها عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام فولدت له وأسلمت هند وبايعت، وشهدت هند خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، واختها هى السيده أم عمرو بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة، وقد تزوجها أبو اليسر بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد أسلمت أم عمرو وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأختها هى السيده الشموس بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة، ابن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، وأمها هند بنت قيس، وقد تزوجها محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد من بني حارثة ثم خلف عليها مسعود بن أوس بن مالك بن سواد من بني ظفر فولدت له أسلمت الشموس وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وإسم لميس من الأسماء المنتشرة في العالم العربي ويعتقد غالبية الآباء أن هذا الاسم من أصول أعجمية، ولكن وعند البحث في معنى اسم لميس في معجم المعاني في قاموس معاني الأسماء تبين أن اسم لميس هو اسم علم مؤنث عربي الأصل، وهو بمعنى الشيء الملموس فهو مشتق من فعل لمس، وهو يطلق على المولودة الأنثى بمعنى أنها الفتاة اللينة الملمس، كما أن اللمس هو أحد الحواس الخمس، واسم لميس من الأسماء التي كانت منتشرة قديما في عصر النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يزال منتشرا في هذه الأيام، ونظرا لكون اسم لميس يوحي بأنه اسم أجنبي قد يتساءل البعض عن حكم التسمية باسم لميس، وأن حكم التسمية باسم لميس جائز ومباح.
فهو من الأسماء العربية ذات المعنى الجميل واللطيف، وهو من الأسماء ذات اللفظ السهل المحبب، كما أنه اسم إحدى الصحابيات رضوان الله عليهن، وهو من الأسماء التي لم يغيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث إنه كان يغيّر كل اسم لا يتلاءم مع أحكام الإسلام وآدابه، والله تعالى أعلم.